九月九重陽節，也是斗母元君聖誕——這一天為爸媽拜一斗，福壽綿長

翻了翻月曆，2026年的重陽節是10月18日，星期日，正好趕上週末。

現在講起重陽，大家的第一反應是敬老、登高。學校教小朋友給阿公阿嬤捶背，社區辦重陽餐會——這些都好。但知道的人不多：九月初九在道教裡，還是個分量極重的日子——斗母元君的聖誕。

斗母？是那位「北斗眾星之母」？

正是。

斗母元君，民間也寫作斗姆、斗姥。祂的造像很威武：常見三面、八臂，手中分執太陽、月亮、寶鈴、金印、弓、箭等法器，端坐蓮台之上（各地宮廟的造像略有出入，但那份氣勢，一望便知不是尋常神明）。

道經裡有個說法：斗姆的前身是紫光夫人，某日在華池中沐浴，感而化生九子——長子後來成了勾陳天皇大帝，次子是紫微北極大帝，其餘七子，正是北斗七星。

我們常說北斗七星，其實道教的北斗信仰裡還有左輔、右弼兩顆隱星，合稱九皇。生養九皇的斗母，因此在道門中被尊為「眾星之母」，地位極崇。

古人夜觀天象，斗柄四時旋轉，眾星繞著它走；人間的生死壽夭、節令更替，都被認為繫於斗柄的指向。掌管群星的斗姆，自然也就掌到了人的壽數上頭。

每年農曆九月初一到初九，道教稱「九皇齋」，許多老宮廟一連九天誦經禮斗，到初九這天功德圓滿，恭賀斗母聖誕。而九是陽數之極，兩九相重，就是重陽——民俗和信仰，在九月初九這一天，嚴絲合縫地扣在了一起。

關係大了。

道教有一門很古老的科儀，叫「拜斗」。信眾點起一盞斗燈——斗裡安米，插上尺、秤、鏡、劍等物，燈火長明——把自己的本命元辰續在燈上，祈求消災延壽。從前家裡有長輩上了年紀、體弱多病的，兒孫就到宮廟為他拜斗，把姓名生辰寫進疏文，請斗府星君多加照拂。

你品品，這不就是重陽節「祈壽」的本意嗎？

重陽登高避災的傳說，出自南朝《續齊諧記》：汝南人桓景聽方士費長房的指點，九月初九舉家佩茱萸、登高山、飲菊花酒，躲過了一場大禍。登高求的是避災，拜斗求的是延壽——同一份「求長壽、避災厄」的心願，一頭落在民俗裡，一頭落在科儀裡。

古人還給菊花、茱萸各封了個雅號：茱萸是「辟邪翁」，菊花是「延壽客」。重陽佩茱萸、飲菊酒，喝的就是這口口彩。

登高、敬老，照舊。家裡若有拜拜的習慣，這天不妨在神案前多備一份供品：鮮花、素果、清茶三杯，恭祝斗母元君聖誕，順道為家中長輩上香祈福。

禱詞不必文縐縐，用平常講話的方式就行：九月初九，斗母元君聖誕，弟子某某，為父母長輩某某祈求，消災解厄、福壽綿長、身體康健。這樣就夠了。

住家附近若有奉祀斗母、常年在九皇齋期間受理拜斗的宮廟，今年重陽正逢星期日，帶著爸媽的姓名生辰去登記一堂斗，比什麼保健食品都實在。

2026年重陽節：國曆10月18日（星期日），農曆九月初九，斗母元君聖誕。

晚上泡一壺菊花茶端給爸媽，道一句「呷百二」——閩南話，吃到一百二十歲。

九九重陽，久久長長。願天下的爸媽，都平安、都長壽。